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Apostelgeschichte 12,5

Freitag 25.10.2019 – Die Chronik: Die ersten Jünger und ihr Wirken von Jerusalem ausgehend – Der Fokus: Apostelgeschichte 12,1-5 Jakobus wird hingerichtet, Petrus gefangengenommen – Apostelgeschichte 12,5 – Das Gebetsleben der Gemeinde – Wilhelm Busch

Die eingesperrte Herrschaft Gottes als Gemeinde ohne Unterbrechung freibeten, für tatsächlich Gefangene Jünger, aber auch um ihre Wirkung überall in der Welt freizusetzen

Der Lebensstil:

Apostelgeschichte 12,5 Während Petrus streng bewacht im Gefängnis saß, betete die Gemeinde inständig für ihn zu Gott.

„Ohne Aufhören" betete die Gemeinde. Man musste sehr viel Geduld mitbringen und immer mehr Geduld lernen. Man musste abwarten lernen, wann es dem Herrn wohlgefiel, einzugreifen. Denn unser Herr hat Seine Stunde. Und es hieß auch hier wie bei der Hochzeit zu Kana: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen." - In solcher Lage kann die Gemeinde eben nur „ohne Aufhören" im Gebet bleiben. Da muss man es üben, alles stürmische eigene Wünschen, alle zappelnde Ungeduld, alles Zerren der Nerven in den Tod zu geben und zu lernen: „Es ist ein köstlich Ding, geduldig sein und auf die Hilfe des Herrn hoffen." Wer kann denn so beten? - Nur die „Gemeinde"! Es wird ja hier und da in der Welt auch gebetet. Aber das ist, als wenn bei einem Zugunfall einer an der Notbremse reißt. Da tritt der Mensch herrisch vor Gott und verlangt die Erfüllung seines Willens. Hier aber betet die „Gemeinde", Menschen, die durch Jesus begnadigt sind, die durch Jesus versöhnt sind; Menschen, die Frieden mit Gott haben; Menschen, die im Namen „Jesus" vor den Vater treten; Menschen, denen der Geist Zeugnis gibt, dass sie Kinder Gottes sind. - Solche Menschen können geduldig und „ohne Aufhören" beten; denn sie kennen den Vater, und ihr Rufen aus tiefster Not hat schon immer den Jubel in sich: „Vater, ich danke dir, dass du mich hörst." Amen. Wilhelm Busch aus Evangeliums.net

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Hebräer 13,3 / Apostelgeschichte 12,5

Donnerstag 26.9.2024 – Der Fokus: Hebräer 13,1-19 Abschließende Ermahnungen - Hebräer 13,3 / Apostelgeschichte 12,5 – Das Gebet für verfolgte Christen - Peter Wenz

Für verfolgte Christen beten, wie wenn wir an ihrer Stelle wären und Gebet bräuchten, um die Qualen wie Jesus selbst durchstehen zu können und ihn nicht verleugnen

Der Lebensstil: 

Hebräer 13,3 Denkt an die Gefangenen, als wärt ihr selbst mit im Gefängnis! Habt Mitgefühl mit den Misshandelten, als würdet ihr an eurem Leib die Schmerzen spüren!

Vor einigen Tagen hatte ich einen Traum, der mich unwahrscheinlich erschüttert hat. Normalerweise träume ich überhaupt nicht bzw. kann mich an keinen Traum mehr erinnern, wenn ich aufwache. Dieses Mal war es aber anders: In der Nacht von Sonntag auf Montag war ich plötzlich im Traum irgendwohin versetzt, wo Christen auf die brutalste Art und Weise misshandelt, gequält und umgebracht wurden. Es war fast nicht zu ertragen!  Ich wurde Zeuge, wie mehrere Glaubensgeschwister auf die brutalste Art und Weise ertränkt wurden. Es war nicht so, dass sie einfach untergetaucht wurden - und das war es dann.  Im Gegenteil - kurz bevor sie am Sterben waren, wurden sie wieder an die Wasseroberfläche gebracht, denunziert, beschimpft und verlästert. Dann wurden sie aufgefordert ihrem Glauben an Jesus abzuschwören

Im Traum spürte ich, wie der Körper unter einer ungeheuerlichen Spannung war und die Seele dies kaum aushalten konnte.  Dann erweiterte sich das Bild. Mir wurde nun klar, wie auf diesen Brüdern und Schwestern ein unvorstellbarer Druck lag, was die eigene Familie, Ehefrau oder Kinder betraf. Sie erduldeten nicht nur körperliche, sondern extreme seelische Folter.  Details kann man hier gar nicht beschreiben. Das Maß an Grausamkeiten ist einfach nicht wiederzugeben. Selbst vor dem intimsten Bereich der Menschen wurde nicht halt gemacht. Auch dort mussten Brüder und Schwestern unglaubliche Qualen ertragen“ Ich wachte dann vom Traum auf. Es war 1:30 Uhr morgens - aber ich war hellwach. Mein Körper zitterte und ich kann nicht beschreiben, welche  Emotionen ich in meiner eigenen  Seele durchlebte.  

Die Bibel spricht eine eindeutige Sprache: ,,Gedenkt der Gefangenen als wenn ihr mitgefangen wärt. Gedenkt derer, die gequält werden, als solche, die auch selbst in einem Körper leben." (Hebräer 13, 3).  Als Petrus von Herodes Agrippa für acht Tage ins Gefängnis geworfen worden war, um dann getötet zu werden, ,,geschah von der Gemeinde  anhaltendes Gebet für ihn zu Gott"  (Apg. 12, 5). Als Folge davon wurde Petrus durch Engel befreit. Dies ist das Vorbild für uns und unser klarer Auftrag. Hunderttausende von Brüdern und Schwestern, die weltweit verfolgt werden, brauchen unsere Ermutigung durch das Gebet. Genau wie bei Petrus werden durch deine und meine Gebete Engel freigesetzt, Ketten zerbrochen, Ermutigung geschenkt und Licht in die Finsternis einer Gefängniszelle gebracht. Ohne die Kraft des Heiligen Geistes kann kein Christ die Ungerechtigkeiten, Diffamierungen und körperlichen Qualen ertragen, die  ihm um seines Glaubens willen von religiösen Fanatikern oder hasserfüllten Mördern zugefügt werden. Peter Wenz   


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Apostelgeschichte 12,24 / Markus 4,3-8

Mittwoch 27.9.2023 – Der Fokus: Apostelgeschichte 12,19-24 Der Tod von Herodes Agrippas I. und die Auswirkungen - Apostelgeschichte 12,24 / Markus 4,3-8 – Die Dynamik des Wortes Gottes - Holgus

Unser Leben wie ein Ackerfeld wahrnehmen, das dafür da ist Samen des Wortes Gottes aufzunehmen, sie fruchtbar werden zu lassen und unsere Umfelder dadurch zu befruchten

Der Lebensstil: 

Apostelgeschichte 12,24 Das Wort Gottes aber wuchs und mehrte sich. 

Die Worte Gottes sind wie Samen, die ein Bauer auf seinen Acker streut Markus 4,3-8. Je nachdem auf was für einen Boden sie fallen gehen sie auf. An jedem Tag besteht die Möglichkeit einen dieser Samen in uns aufzunehmen und ihm einen fruchtbaren Boden anzubieten, in den er eindringen, in dem er sich auflösen und aus dem er aufgehen kann und neue – mehr oder weniger viele - Samen hervorbringen kann. Gott hat unseren Boden vorbereitet, dass seine Samen in uns aufgehen konnten. Genauso sollte er ihn auch vorbereiten können, bevor wir Worte Gottes an uns wirken lassen. Wir lösen diese Vorbereitung immer besser aus, wenn wir auf ihn zunehmend vertrauen lernen, wenn sich die Verklebungen unseres Lebens lösen können und sich unsere Wahrnehmung öffnen, sich auflockern kann. Je besser das Wort Gottes fruchtbaren Boden findet, kann es das in und durch uns hervorbringen, wofür es niedergeschrieben wurde. Je mehr wir die Kontemplation, unsere Fruchtbarkeit bereitstellen können, desto mehr kann Wort Gottes in uns eindringen und aufwachsen. So kann es das Unkraut verdrängen, das in unserem Leben und in unseren Umfeldern aufwächst. Nichts ist dann für unsere Mitmenschen überzeugender und nachahmenswerter, wie die fruchtbaren Kornfelder von uns Christen, die von Gott gut versorgt durch Sonne und Regen aufgewachsen sind. Holgus